dilluns, 17 de setembre de 2018

El palanganer i l' orinal. - El palanganero y el orinal.

Quan veig que un paisà porta a la mà una ampolla
d'aigua; tan bén arregladeta, amb precintes, segells, certificats i anàlisi (que curiós, tots són) dels Laboratoris del Dr. Rodes. Estic segur que ha pagat per ella el valor d'un diamant.

Amb la quantitat pagada per mig litre d'aigua, vostè té mil litres d'aigua a granel per l'aixeta, i de la mateixa qualitat. I la fa servir per a tot. Sense remordiments.

Ningú llegeix el que les autoritats obliguen a les embotelladores a informar l'usuari. És lletra petita, hi ha tan poca aigua que no hi ha temps entre glop i glop. S'acaba abans l'aigua que l'intent de llegir la diminuta declaració de beneficis del producte.

En general, l'aigua que ens venen embotellada, és simplement, aigua de l'aixeta. I si és mineral i de manantial, no té perquè tenir un cost més gran.

Quan ens arriba el rebut pel consum d'aigua, la nostra actitud contrasta amb el que s'ha exposat,  mirem i remugem.

 - És molt cara l'aigua.

No ens importa pagar 2 euros per mig litre d'aigua embotellada, i sí ens molesta, i trobem  cara, la qual creiem és de pitjor qualitat, només perquè no va embolicada en PET, perquè ens la venen a granel per l'aixeta.

Els que ara tenen menys de 50 anys no van conèixer com s'ho feien els seus pares a l'hora de fer la seua neteja personal. Seria bon exercici detallar un dia normal, i el festiu ho deixo a la imaginació de cadascú. A les cases no existia el que coneixem com a "cuarto de aseo". Ara en diuen cambra de bany. I per algun temps se li van dir, water.

L'aigua, escassa, era recollia quan plovia mitjançant un sistema de canals, emmagatzemant-la en aljubs. No calia malgastar ja que les sequeres eren i són freqüents a casa nostra.

A la nit, a l'habitació, es preparava el palanganer amb tovallola i una safa amb aigua. Sota el llit l'orinal. De ceràmica, fins que el plàstic ens va envair.

Els més pulcres es rentaven com gats, abans d'anar a dormir. No sé jo com anaven d'olfacte llavors. Segurament com tots feien olor, no es molestaven, cada un estava immunitzat amb la seva pròpia fragància. I al matí tres quarts del mateix.

El 10 de maig de 2019 es compliran 50 anys de l'arribada de l'aigua potable a Benissa.

De la “traída”, deien, encara que soni malament.

Ja, gairebé gairebé, no queden dels que van viure aquells dos anys de rases i canonades per tots els carrers.

Jo recorde als meus pares negociant l'entrada de la conducció pel carrer Escoto. Van evitar tenir rasa davant de casa i l'escomesa pel tram més curt.

No sé l'interès que es té per conèixer el que hi ha darrere de l'aixeta del lavabo que substitueix el palanganero.

El valor incalculable de les instal·lacions. No només econòmic, també estratègic i generador de riquesa. La transformació d'un poble agrícola i emigrant, en un poble de cultura, acollidor i servicial.

Pocs saben les hores i desvetllaments que un reduït grup de persones, de totes totes escàs, ha de suportar perquè es mantinga el seu equilibri.

La facilitat d'accedir a un pap d'aigua, a una dutxa regeneradora "per dret", i sense reconèixer el seu valor, és el menyspreu més gran que se'ls pot fer als meus avantpassats.

La majoria dels visionaris i pioners relacionats amb aquell somni fet realitat ja no estan entre nosaltres.

Jo, Quixot tremolós i en una Mancha sense Molins, junt a Ximo Castells, som testics dels fets, penuries i millores.

I junt a Domingo Iborra como actor  sobrevivent, vaig donar  la meua paraula que al complir-se els 50 anys de la portada d'aigües a Benissa, sol o acompanyat, honraria la memòria dels que van  empenyar casa, estalvis i fins i tot van perdre la vida en l'intent.

Avui llegeixo que plou a Benissa, certament és una benedicció. No sabeu quan necessària és la pluja en aquesta història.

Es manifestà pel regidor del Cicle Hídric, la intenció de convocar una comissió que estudie quals podrien ser les actuacions a realitzar i donar un senzill homenatge als que van promoure, i als que en èpoques difícils van creure i van costejar la "portada d'aigües a Benissa".

Tote els benisseros.

I en això estic.

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 El palanganero y el orinal.

Cuando veo que un paisano lleva en su mano una botella de agua; tan bien arregladita, con precintos, sellos, certificados y análisis (que curioso, todos son) de los Laboratorios del Dr. Rodes.Estoy  seguro que ha pagado por ella el valor de un diamante.

Con la cantidad pagada por medio litro de agua, usted tiene mil litros de agua a granel por el grifo, y de la misma calidad. Y la puede usa para todo y sin remordimientos.

Nadie lee lo que las autoridades obligan a las embotelladoras a informar al usuario. Es letra pequeña, hay tan poca agua que no hay tiempo entre sorbo y sorbo. Se acaba antes el agua que el intento de leer la diminuta declaración de beneficios del producto.

Por lo general, el agua que nos venden embotellada, es simplemente, agua del grifo. Y si es mineral y de manantial, no tiene porqué tener un coste mayor.

Cuando nos llega el recibo por el consumo de agua, nuestra actitud contrasta con lo que anteriormente expuesto, miramos y remugamos.

- Es muy cara el agua.


No nos importa pagar 2 euros por medio litro de agua embotellada, y sí nos molesta, y encontramos cara, la que creemos es de peor calidad, solo porque no va envuelta en PET, porque nos la venden a granel por el grifo.

Los que ahora tienen menos de 50 años no conocieron como se las arreglaba sus padres a la hora de hacer su aseo personal.

Sería buen ejercicio detallar un día normal, y el festivo lo dejo a la imaginación de cada uno.

En las casas no existía lo que conocemos como cuarto de aseo. Ahora lo llaman cuarto de baño. Y por algún tiempo se le llamó, water.

El agua, escasa, se recogía cuando llovía mediante un sistema de canales, almacenándola en algibes. No había que desperdiciarla pues las sequias eran y son frecuentes en nuestra tierra.

Por la noche, en la habitación, se preparaba el palanganero con toalla y una jofaina con agua. Bajo la cama el orinal. De cerámica, hasta que el plástico nos invadió.
Los más pulcros se lavaban como gatos, antes de acostarse. No sé yo como andarían de olfato entonces. Seguramente como todos olían, no se molestaban, cada uno estaba inmunizado con su propia fragancia. Y por la mañana tres cuartos de lo mismo.

El 10 de Mayo de 2019 se cumplirán 50 años de la llegada del agua potable a Benissa.
De la traída, aunque suene mal.

Ya, casi casi, no quedan de los que vivieron aquellos dos años de zanjas y tuberías por todas las calles.

Yo recuerdo a mis padres negociando la entrada de la conducción por la calle Escoto. Evitaron tener zanja delante de c por el tramo más corto.

No sé el interés que se tiene por conocer lo que hay detrás del grifo del lavabo que sustituyó el palanganero.

El valor incalculable de las instalaciones. No sólo económico, también estratégico y generador de riqueza. La transformación  de un pueblo agrícola y emigrante, en un pueblo de cultura, acogedor y servicial, bien vale la pena conocerlas.

Pocos saben las horas y desvelos que un reducido grupo de personas, a todas luces escaso, tiene que soportar para que se mantenga su equilibrio.

La facilidad de acceder a un buche de agua, a una ducha regeneradora “por derecho”, y sin reconocer su valor, es el desprecio más grande que se les puede hacer a mis antepasados.

La mayoría de los visionarios y pioneros relacionados con aquel sueño hecho realidad ya no están entre nosotros. Y yo, Quijote tembloroso en una Mancha de un solo molino, junto a Ximo Castells, somos testigos de los hechos, penurias y mejoras.

Y junto a Domingo Iborra, como actor superviviente, di mi palabra que al cumplirse los 50 años de la "traída" de aguas a Benissa, sólo o acompañado, honoraria la memoria de los que empeñaron su casa, sus ahorros y  hasta perder la vida en el intento.

Hoy leo que llueve en Benissa, ciertamente es una bendición. No sabéis cuan necesaria es la lluvia en esta historia.
Se manifestó por el concejal del Ciclo Hídrico, la intención de convocar una comisión que estudie cuáles podrían ser las actuaciones a realizar y ofrecer un sencillo homenaje a los que promovieron, y a los que en épocas difíciles creyeron i costaron la "traida de aguas a Benissa".

Todos los benisseros.

Y en ello estoy. 

dissabte, 7 de juliol de 2018

Diagnostic - Diagnostico

Quan en la consulta de l'especialista, on ens va remetre el metge de família, diu la frase:

- Li vaig a remetre a la clínica Belalcazar perquè li facin unes proves.- i davant la meva evident inquietud, contundent, remacha.- No ens avancem.

La incertesa i desassossec que aquestes poques paraules ens causen, no són per un altre motiu que l'experiència d'haver conegut a éssers propers, que un dia van escoltar aquestes dues frases, i que en el nostre cas, uns quaranta dies ens mantindran en suspens.

Amb la petició de la prova, signada per l'especialista, recorrem tots els tortuositats necessaris per aconseguir una bona i propera data. Arribem, per fi, on ens autoritzessin la prova. Aquest tràmit, avui ha costat 30 minuts. En informació l'auxiliar mira i remira, tecleja a l'ordinador, demana la cèdula, mira al meu acompanyant i em mira a mi, i em lliura un tiket

- Senyor Vicente, passe endavant i estigua atent a la pantalla.

En l'espera, l'atenció consumeix tanta energia, tota es necessita per mantenir-se en suspens. La pantalla llança números sense parar, i d'una manera des-ordenada. Cada nombre que surt sembla que és el nostre, i anem mirant, ho mirem, cada vegada ...

A238, lloc 5.
F110, lloc 2.
C003, lloc 1.

Este rato que ens fan mirar o mantenir-nos fixes de la pantalla, és una espècie de tortura.

H210, lloc 7. Per fi a la pantalla apareix el meu número, he mirat tantes vegades que ja no distingeix, la pantalla és un potatge de cigrons. Tan atent estava, que gairebé ni m'assabente que era el meu.

Al lloc 7, després d'un altre mira i remira, d'un, regálem la seua Cedula, ens lliura la validació i ....

- Truque a aquests telèfons per demanar la cita.- jo li contesto que ja sabem d'aquesta beina.
- És a la Clínica Sebastián de Belalcázar? .- preguntem.- Sì.

De telèfons res, anem al lloc i evitem el, si és ... premi 1, si és ... premeu 2, si és ... premi 3, si vol parlar amb un operador premi 9. I mentre l'operador arriba, t'empasses tota la novena de Beethoven.

A la Clínica Belalcazar, l'auxiliar de forma contundent decreta que la cita serà a 30 dies. El resultat el podre recollir en deu dies hàbils després de la prova, ni un més ni un menys.

Done mitja volta, no vull escoltar la preparació que uns dies abans he de fer. 40 dies per a dissipar l'angoixa. Això és el que preocupa, i em va a tenir lligat, o deslligat al meu cap, donant voltes al que serà.

I això, què serà, serà, o no serà, però el nostre cap, avançant-se, ajudada del nostre pensament negatiu, ocuparan durant 40 dies tot al voltant.

Uf !!!!. Vaja voste a saber. Hi ha qui no experimenta aixo?. O si.

Acabo. M`estic marejantde tant que serà, serà ....

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Diagnostico

Cuando en la consulta del especialista, donde nos remitió el médico de familia, oigo la frase:
-          
-     - Le voy a remitir a la clínica Belalcazar para que le hagan unas pruebas.-  y ante mi evidente inquietud, contundente, remacha.-  No nos adelantemos.

La incertidumbre y desasosiego que esas pocas palabras nos causan, no son por otro motivo que la experiencia de haber conocido a seres cercanos, que un día escucharon esas dos frases,  y que en nuestro caso, dúrante diez días nos mantendrán en vilo.

Con la petición de la prueba, firmada por el especialista, recorremos todos los vericuetos necesarios para conseguir una buena y cercana fecha. Llegamos, por fin, donde nos autorizaran la prueba. Ese trámite, hoy ha costado 30 minutos.  En información  la auxiliar mira y remira, teclea en el ordenador, pide la Cedula, mira a  mi acompañante y me mira a mí, y me entrega un número:

-          -  Don Vicente, pase adelante y esté atento a la pantalla.

En la espera, la atención consume tanta energía, toda se necesita para mantenerse en vilo. La pantalla arroja números sin parar, y de una forma des-ordenada. Cado número que sale parece que es el nuestro, y miramos, lo miramos, cada vez …

A238, puesto 5.
F110, puesto 2.
C003, puesto 1.

Ese rato que nos hacen mirar o mantenernos fijos de la pantalla, es una especie de tortura.

H210, puesto 7. Por fin en la pantalla aparece mi número, he mirado tantas  veces que ya no distingo, la pantalla es un potaje de garbanzos.  Tan atento estaba, que casi ni me entero que era el mío.

En el puesto 7, después de otro mira y remira, de un, regáleme su Cedula, nos entrega la validación y ...

-         -    Llame a estos teléfonos para pedir la cita.- yo  le contesto que ya sabemos de esa vaina.
-         -    ¿Es en la Clínica Sebastián de Belalcázar?.-  preguntamos.- Sì.

De teléfonos nada, vamos al sitio y evitamos el, si es … pulse 1, si es … pulse 2, si es … pulse 3, si quiere hablar con un operador pulse 9.  Y mientras el operador llega,  te tragas toda la novena de Beethoven.

En la Clínica Belalcazar,  la auxiliar de forma tajante decreta que la cita será en 30 días. El resultado lo podre recoger en diez días hábiles después de la prueba, ni uno más ni uno menos.

Doy media vuelta, no quiero escuchar la preparación que unos días antes tengo que hacer. 40 días para disipar la zozobra. Eso es lo que preocupa, y me va a tener atado, o desatado en mi cabeza, dando vueltas al que será.

Y eso, el que será, será, o no será, pero nuestra cabeza, adelantándose, ayudada de nuestro pensamiento negativo, ocuparan durante 40 días todo alrededor.

Uf!!!!. Vaya ud a saber.  Hay quien no experimenta esto.  O sí.

Termino. Estoy mareándome de tanto que será, será ….

dissabte, 2 de juny de 2018

ESPANYA


Visc en un país  on l'idioma es diu Espanyol, i té com a cooficials en els seus respectius territoris 65 llengües, entre elles, llengües indígenes, anglès i palenquero.

Visc en un país que té 50.000.000 d'habitants (Espanya té 45.000.000), amb 4 grups ètnics: Mestissos 49.0%, Blancs 37.0%, Afrocolombians 10.6%, Indígenes 3.4%, Gitanos 0,01%.

Visc en un país que té 32 departaments (amb una autonomia similar a Espanya) i un districte capital.

Visc en un país en què mig país és fanàtic del Reial Madrid i l'altre mig, del Barcelona FC.

Visc en un país on la música, el ritme, és innat.

Visc en un país on es parla de voste. Fins i tot un nen a un altre nen.

Visc en un país que elegeix els seus representants, democràticament.

Visc en un país en què la bandera nacional és de tots. Es fan costat amb ella, la flamegen en qualsevol esdeveniment, està en els balcons ....

Els colors de la bandera estan impresos, o formen part dels logotips de les empreses.

Flag of Colombia.svgVisc en un país amb semblants problemes de corrupció que Espanya.

Visc en un país on els seus habitants estan molt al corrent del que passa a Espanya.

Visc en un país on dir sóc "ESPANYOL" desperta curiositat, simpatia i atenció.

Visc en un país on qualsevol nen sap l'himne nacional complet, que es compon d'un cor i onze estrofes en octavetes heptasílabas i que dura 15 minuts, o la versió curta que només inclou el cor i la primera estrofa que dura 2 minuts. Cada matí a les 6 i cada tarda a les 18, s'escolta en totes i cadascuna emissora de ràdio o televisió del país. Que en sentir-lo posa la seva mà al cor mentre ho canta, o fa una salutació militar.

Avui llegeix un Twitter, sobre el ple de la moció de censura a Mariano Rajoy, en què es diu: "Avui he escoltat" Espanya "per sobre de les meves possibilitats". Lògicament era el Congrés dels Diputats. D'Espanya es tractava. I això m'ha fet reflexionar en com senten els colombians seu país, un país esquinçat per la Guerrilla, la coca, la corrupció, i com nosaltres el nostre.

Sóc d'un país on dir el seu nom és sinònim de caspós i que reneges de la teva regió, comunitat o país.

Sóc d'un país on l'himne nacional no té lletra. I no ens posem d'acord.

Flag of Spain.svg
Sóc d'un país on dir soc espanyol o portar la bandera, no s'atreveix ningú.

Sóc d'un país que ha perdut l'orgull de nació acollidora.

Sóc d'un país on els intel·lectuals han callat.

Sóc d'un país on la cultura actual, amb lletres majúscules, no s'atén.

Sóc d'un país que no sé quin país és.

O em sembla a mi.
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ESPANYA





Vivo en un país cuyo idioma se llama Español, y tiene como cooficiales en sus respectivos territorios 65 lenguas, entre ellas, lenguas indígenas, inglés y palenquero.

Vivo en un país que tiene 50.000.000 de habitantes (España tiene 45.000.000), con 4 grupos étnicos: Mestizos 49.0%, Blancos 37.0%, Afrocolombianos 10.6%, Indígenas 3.4%, Gitanos 0.01%.

Vivo en un país que tiene 32 departamentos (con una autonomía similar a España) y un distrito capital.

Vivo en un país en el que medio país es forofo del Real Madrid y el otro medio,  del  Barcelona FC.

Vivo en un país donde la música, el ritmo, es innato.

Vivo en un país donde se habla de Ud. Incluso un niño a otro niño.

Vivo en un país que elige a sus representantes, democráticamente.

Flag of Colombia.svgVivo en un  país en el que la bandera nacional es de todos. Se arropan con ella, la flamean en cualquier evento, está en los balcones ….

Los colores de la bandera están impresos, o forman parte de los logos de las empresas.

Vivo en un país con parecidos problemas de corrupción que España.

Vivo en un país donde sus habitantes están muy al corriente de lo que sucede en España.

Vivo en un país donde decir soy “ESPAÑOL” despierta curiosidad, simpatía y atención.

Vivo en un país donde cualquier niño sabe  el himno nacional completo, que se compone de un coro y once estrofas en octavillas heptasílabas y que dura 15 minutos, o la versión corta que solo incluye el coro y la primera estrofa que dura 2 minutos. Cada mañana a las 6  y cada tarde a las 18, se escucha en todas y cada emisora de radio o televisión del país. Que al oirlo pone su mano en el corazón mientras lo canta, o hace un saludo militar.

Hoy leo un Twitter, sobre el pleno de la moción de censura a Mariano Rajoy, en el que se dice: “Hoy he escuchado  “España” por encima de mis posibilidades”. Lógicamente era el Congreso de los Diputados. De España se trataba. Y eso me ha hecho reflexionar  en cómo sienten los colombianos su país, un país desgarrado por la Guerrilla, la coca, la corrupción, y como  nosotros el nuestro.

Flag of Spain.svg
Soy de un país donde decir su nombre es sinónimo de casposo y reniegas de tu región, comunidad o país.

Soy de un país donde el himno nacional no tiene letra. Y no nos ponemos de acuerdo.

Soy de un país donde declarase español o llevar la bandera, no se atreve nadie. 

Soy de un país que ha perdido el orgullo de nación acogedora.

Soy de un país donde los intelectuales han callado.

Soy de un país donde la cultura actual, con letras mayúsculas, no se atiende.

Soy de un país que no sé qué país es.

O me parece a mi.

diumenge, 20 de maig de 2018

1.500 bolivars.


Avui sortim "demorats".

- Anem de pressa o quan arribem ja serà hora de donar la volta.

Observem a una noia que en compte de mantenir un pas aproximat al nostre, es retarda. Quan em arribat al final del carrer ens tornem i em mirat, no la veiem, s'ha aturat darrere d'un "carro". Esperem un moment,  observem que una altra persona també segueix la trajectòria de la noia. Al moment es deixa veure i segueix el seu camí en la nostra direcció.

- És una "viciosa", mira per les finestres obertes si pot robar alguna cosa.

La presència policial és especialment visible aquest matí. Al passeig, grups de policies a peu o amb moto, conversen. Entre ells hi ha molts "batxillers". Les seues postures poc marcials, gairebé tots distrets amb el "cel·lular", omplen l'ambient de falsa seguretat. A la via central s'està montant una tarima. Diumenge hi ha eleccions presidencials i sembla que hi ha míting d'un candidat aquí al Poblat.

- Qui serà ?.
- Petro. Lleras, Duque ..... un d'ells.

El bus T57A del MIO es retarda.
El panell assenyala 3 minuts. Però ja fa 10 minuts que esperem.

- Ah !. Ja esta aquí. Per fi !!!.

Sembla que no plourà. Ahir a la nit diluvia, no estava clar que avui ens poguéssim reunir com cada dissabte al parc del Limonar. Encapotat, però amb clara tendència a la millora.

- Propera estació: Calipso. Atenció !!!, recordeu, el MIO no és un lloc de prediques, peticions, vendes, demostracions culturals a canvi de diners, o qualsevol acte que fomente la mendicitat i es sancionara d'acord amb la llei. Policia Metropolitana de Cali ". - s'escolta per la megafonia del bus.


Tot d'una, des de la part davantera i al costat del conductor, un jove, a pas lent, i amb la mirada fixa en un punt inconcret comença un discurs que ja ens és conegut:

- Qui em regala un bon dia? !!!.
- Bon dia. - contesten alguns passatgers.

- Ja em perdonaran, sé que estan vostes cansats que en cada moment els molestem amb els nostres discursos. Creguin-me que ho faig per pura necessitat. Em dic Luis Felipe, tinc 27 anys i sóc veneçolà. Creguin-me que sento molt haver de dir-los que el meu únic mitjà per ajudar la meva família és aquest. La meva situació "aquí" no està legalitzada. Aquest és un bitllet legal de 500 bolívars veneçolans. El paper és de primera qualitat, si observen, té la marca d'aigua i la cinta de seguretat, nou totalment. Jo els canvie aquest bitllet per qualquier cantitat vostes vulguin donar-me. Aquest bitllet a Veneçuela avui no val res. Qualsevol peso en moneda o bitllet que vostès em donen valdrà més que aquest. Avui a Veneçuela tenim un 13.000% d'inflació. Amb un sou mínim no ens arriba ni per comprar un quilo d'arròs. Venzuela no té oferta de petroli per al món; va caure a menys de la meitat des que va morir Chávez. La producció de petroli està dominada per la corrupció i la ineficiència.

L'emigració de veneçolans a altres països d'Amèrica Llatina va ser del 900% entre 2015 i 2017. Vostès a Colòmbia han acollit a 800.000 veneçolans. Els veneçolans estem absolutament apàtics; avui la nostra única ocupació és aconseguir els diners per comprar menjar. Ja no recordem cuant temps fa d'allò de "Ta barat, dóna'm dos".

Li dono 2.000 pesos (0,60 euros). Es queda mirant-los, sembla que no ho creu, em dóna els 500 bolívars i em regala un bitllet de 1.000 bolívars. Els meus 2000 pesos són 48.000 bolívars. El negoci li ha produït 46.500 bolívars.
                               
En aquests moments hauran tancat els col·legis electorals a Veneçuela i possiblement se sàpiga qui és el guanyador.
El veuré demà.
Els veneçolans el patiran per sis anys.

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1.500 Bolivares.



Hoy salimos “demorados”. 
- Vamos deprisa o cuando lleguemos  ya será hora de dar la vuelta.

Observamos a una chica que en vez de mantener un paso aproximado al nuestro, se retrasa. Cuando llegamos al final de la calle nos volvemos y miramos, no la vemos, se ha parado detrás de un “carro”. Esperamos un momento, observamos que otra persona también sigue la trayectoria de la chica. Al momento se deja ver y sigue su camino en nuestra dirección.

-     Es una “viciosa”, mira por las ventanas abiertas si puede robar algo.

La presencia policial es especialmente visible esta mañana. En el paseo, grupos de policías a pie o en moto, conversan. Entre ellos hay muchos “bachilleres”. Sus posturas poco marciales, casi todos distraídos con el “celular”, llenan el ambiente de falsa seguridad. En la vía central se está montando una tarima. El domingo hay elecciones presidenciales y parece que hay mitin de un candidato aquí en el Poblado.

-     -  ¿Quién será?.
-    -  Petro. Lleras, Duque ......

El bus T57A del MIO se retrasa.
El panel señala 3 min. Pero ya hace 10 min que esperamos.

-     -   Ah!. Ya esta ahí. Por fin!!!.

Parece que no va a llover. Anoche diluvio, no estaba claro que hoy pudiéramos reunirnos como cada sábado en el parque del Limonar. Encapotado, pero con clara tendencia a la mejoría.

-   -    Próxima estación: Calipso.  Atención !!!, recuerde, el MIO no es un lugar de predicas, peticiones, ventas, demostraciones culturales a cambio de dinero, o cualquier acto que fomente la mendicidad y se sancionara con arreglo a la ley. Policía Metropolitana de Cali”. – se escucha por la megafonía del bus.

De repente, desde la parte delantera y al lado del conductor, un joven, a paso lento, y con la mirada fija en un punto inconcreto comienza un discurso que ya nos es conocido:

-    -   ¿Quién me regala un buenos días?!!!.
-     -  Buenos días. – contestan algunos pasajeros.

-  Me van a perdonar, sé que están uds. cansados de que en cada momento les molestemos con nuestros discursos. Créanme que lo hago por pura necesidad. Me llamo Luis Felipe, tengo 27 años y soy venezolano. Créanme que siento mucho tener que decirles que mi único medio para ayudar a mi familia es este. Mi situación “acá” no está legalizada. Este es un billete legal de 500 bolívares venezolanos. El papel es de primera calidad, si observan, tiene la marca de agua y la cinta de seguridad, nuevo totalmente. Yo les cambio este billete por lo que uds quieran darme. Este billete en Venezuela hoy no vale nada. Cualquier peso en moneda o billete que uds me den valdrá más que este. Hoy en Venezuela tenemos un 13.000% de inflación. Con un sueldo mínimo no nos llega ni para comprar un kilo de arroz. Venzuela no tiene oferta de petróleo para el mundo; cayó a menos de la mitad desde que murió Chávez. La producción de petróleo está dominada por la corrupción y la ineficiencia. La emigración de venezolanos a otros países de América Latina fue del 900% entre 2015 y 2017. Uds en Colombia han acogido a 800.000 venezolanos. Los venezolanos estamos absolutamente apáticos; hoy nuestra única ocupación es conseguir el dinero para comprar comida. Ya no recordamos cuanto tiempo hace de aquello de "Ta barato, dame dos".                                                                    
 Le doy 2.000 pesos (0,60 euros).  Se queda mirándolos, parece que no lo cree,  me da los 500 bolívares y me regala un billete de 1.000 bolívares. Mis 2000 pesos son 48.000 bolívares. El negocio le ha producido 46.500 bolivares.
                                  

A estas horas habrán cerrado los colegios electorales en Venezuela y posiblemente se sepa quién es el ganador.

Lo veré mañana.

Los venezolanos lo sufrirán por seis años.

dissabte, 21 d’abril de 2018

La porta del convent.

Article publicat en el Llibre de les Festes de la Purissíma Xiqueta de 2018.

LA PORTA  DEL CONVENT

Tot i que la porta està tancada i no hi ha franciscans les campanes segueixen anunciant els quarts d'hora, les hores i l'Ave Maria. Em desperte pel seu repicar matiner. Més tard, quan isc al carrer, veig la porta tancada i em torne a repetir, per convéncer-me, que allà no hi ha ningú. Durant els últims 60 anys de la seua existència, cada dia he escoltat les campanes anunciant les celebracions de la Santa Missa. Sonaven mitja hora abans, un quart d'hora abans i en l'hora en punt del començament de la cerimònia. En els últims anys, arran de la renovació de les campanes, sent la meua mare, padrina d'una elles, es va incorporar la funció del toc dels quarts d'hora, les hores i l'Ave Maria.

- Va, Vicent, que es fa tard, la missa començarà i tu no t'hauràs posat el roquet- diu ma mare.

Corrent, arribe a temps d'ajudar el pare Antonio Porturas a acomodar-se l'estola i la casulla, hui brodada amb fil d'or i tela de color vermell, senyal que és la celebració d'algun màrtir.

Per arribar a aquest punt, per ajudar en la Santa Missa, el pare Porturas em va sotmetre a l'estudi de les contestacions al celebrant. Quan vaig aprovar, i no abans, vaig poder accedir a l'altar com a escolà del Convent.

En finalitzar l'últim toc del campanar, eixim de la sagristia, tire de la corda i faig sonar la campaneta, és l'avís als feligresos que el celebrant sortirà i han de rebre'l dempeus.

- “Que alegría cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor ….”- entonen, de sobte, cent veus.

L'altar, que ha patit una remodelació, produeix un lleuger titubeig del pare, se sent desconcertat, no s'acostuma a la nova ubicació.

El Concili Vaticà II (1962-1965), convocat pel papa Joan XXIII i clausurat per Pau VI, va aprovar la renovació de la Sagrada Litúrgia, l'objectiu principal de la qual fou l'augment de la participació dels laics en aquesta. Com en totes les esglésies, la taula de l'altar, enganxada al retaule, es va desplaçar i es va col·locar al centre del presbiteri, quedant el celebrant de cara al poble.

L'altar existent no era aprofitable, per la qual cosa es va traslladar el de la capella del seminari. A més, es va traure la barana que separava el presbiteri de la nau central, la qual limitava la visió dels oficis. Els canvis són importants, el celebrant veu els assistents i els assistents veuen cadascuna de les evolucions del celebrant. La retirada de l'antic altar produeix en el retaule un impacte visual negatiu. Desapareix el sagrari i la fornícula on s'exposava la custòdia amb l'hòstia consagrada, i sobretot la cortineta, que queia de forma "miraculosa", aquesta era la meua sensació, i servia perquè el celebrant retirés la custòdia sense ser vist. La retirada del sagrari de l'altar major va convertir la capella de sant Francesc, a més de capella de la Confessió, també, en capella de la Comunió.

Mire cap al cor. Els seminaristes s'havien ubicat al cor disciplinadament uns moments abans de la nostra eixida. Havien arribat des del seminari del carrer Escoto en dues files i en silenci. Anaven revestits de l'hàbit franciscà, amb el cordó de tres nusos. Una estona abans havien esmorzat al menjador, i el temps de silenci va ser amenitzat per un d'ells, llegint vides de sants o paràgrafs relacionats amb la festivitat del dia, pujat a un púlpit petit des delqual la seua veu arribava a tot l'auditori.


El seminari estava a vessar de nois amb la vocació de seguir Francesc d'Assís. Aquests tenien la seua missa diària a la capella del seminari, tan sols els diumenges, fins que el seminari es va tancar la missa de dotze era la missa "dels col·legialets", per tant, solemne per antonomàsia. En el seu desplaçament, cada un d'ells portava una bossa de tela una mica voluminosa. Abans d'entrar al cor, havien de deixar en una habitació de la porteria, habilitada amb penjadors numerats, la seua bossa de roba bruta. Les llavaneres les recollien i deixaven la de la setmana anterior. Alguna deixava un tros de "Coca Maria" entre la roba o una bosseta amb panses o ametlles torrades. Als col·legialets ningú els ha vist travessar pel carrer Escoto cap al Convent, fet que durant algun temps va ser una pregunta sense resposta.



Com a cosa exòtica, van tindre la presència d'un jove de color procedent de Guinea Equatorial; per aquelles dates, província espanyola d'ultramar, i hui,
vergonyosa i abjecta dictadura d'un lladre que té el seu poble en la misèria més absoluta.

El seminari de l'edifici conventual (anomenat sant Benet) havia quedat petit per acollir les noves vocacions. Es va construir l'edifici amb la forma de Tau franciscana; hui en dia, seu del CREAMA, Escola de Música, Conservatori .... i es va habilitar un túnel subterrani que travessava el carrer i unia els dos edificis, fent més ràpida, segura i menys molesta la comunicació, ja que, a més del cor, el menjador es trobava a l'edifici conventual.

Mentrestant, el pare Baselga, sota la mirada del Crist del cor, que amb el seu cap reclinat sembla que l’aconsella, braceja, indicant al conjunt de veus quan cal donar èmfasi en el cant o abaixar el to, acompanyats per la música de l'orgue, cosa que provoca en aquells que escoltem, sorpresa i admiració, i els feligresos dissimuladament giren el cap. Entonat el càntic d'entrada, el pare Porturas s'ha refet i s'ha col·locat en el centre de l'altar, de cara al poble i jo, a la seua dreta, al costat de la credença:

- "En el nom del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant. Amén. El Senyor està amb vosaltres ...”

Pronuncia el celebrant. I prossegueix la Santa Missa. Observe que tots els assistents contesten al celebrant, en una mena de diàleg místic.

Això també és una novetat del Concili, el llatí, que fins llavors era l'idioma oficial de l'Església Catòlica, obri un nou temps, en consentir que les celebracions es realitzen en l'idioma oficial de cada lloc. Una altra novetat és la participació dels fidels en les lectures. Un dels moments de màxima esplendor d'assistència en els temps moderns es va produir quan, al principi del temps democràtic, es va instaurar una missa d'11.00 h, en la qual l'idioma era el valencià. Van ser misses multitudinàries. Poble creient i practicant. Però la febre va passar, els practicants van disminuir, i els creients, no sé.

La col·lecta, que forma part de l'ofertori, al costat de la preparació de la taula amb el pa i el vi i el lavatori les mans, va ser substituïda durant algun temps,  per dues urnes ubicades a l'entrada de l'església on els fidels dipositaven la seua ofrena voluntàriament i s'eliminava passar la cistella o safata entre els assistents.

- "Lectura de l'Evangeli, segons sant .......".


Comença el celebrant a anunciar l'Evangeli. No he prestat atenció a l'Evangeli. A la finalització d'aquest, isc de l'estat de somnolència gràcies al cor. Mentre el pare llegia l'Evangeli, recordava el dia del trasllat de Fra Humilde Soria Pons des de l'Església Parroquial al Convent.

Durant anys, el pare Jesús Sanjuan va recollir proves i testimonis, sobre miracles i favors que puguen ajudar en el procés de proclamar sant a Fra Humil Soria Pons. En el llibre Vidu Per què no?, Rafael Aventosa Garcia, narrava la vida, favors i miracles de Fra Humil, entre els testimonis se cita ma mare que dóna testimoni d'allò que els seus majors contaven del sant. Fra Humil estava en un nínxol del vell cementiri. El 13 de maig de 1971 va ser traslladat a la seua actual ubicació i es va preparar una gran cerimònia. Es van exposar les seues restes a l'Església Parroquial, es va adornar tota Benissa com si es tractés de la festa de la Puríssima Xiqueta, i en processó va ser traslladat al Convent.

Allà, a la primera capella de la dreta descansa, el servent de Déu, Fra Humilde Soria Pons.

El sermó posterior a l'Evangeli solia ser llarg. Per això, les ments inquietes anaven darrere de les històries explicades o, interpretant els frescos de la paret de l'església del Convent.

- “Recibe, Señor, estos dones y purifica a quienes participamos en esta liturgia ….”. Ora el pare, sobre les ofrenes presentades.

L'assistència a la missa és escassa. Són persones grans, gairebé tots; en tot cas amb més de 50 anys.

 En moments d'esplendor del convent, convivien fins a vuit o deu franciscans. Eren els temps en què el seminari estava en ple apogeu, els anys del 1960 al 1970. -“Este es el sacramento de nuestra fe …...”"

Durant la Consagració, gràcies a la nova disposició de l'altar, tots hem tingut accés a la representació cimera de la missa. La conversió del pa i el vi en el cos i la sang de Crist. Agafe la safata, i em dispose a acompanyar fins al peu del presbiteri al pare Porturas, per donar la comunió als assistents.

El cor esclata amb Pescador d'Homes, la preferida de Joan Pau II, tot just els fidels han respost a les paraules l'oficiant:

“El Cuerpo de Cristo.”

 “Amén”.

“Tú has venido a la orilla, no has buscado ni a sabios ni a ricos …… Señor me has mirado a los ojos, has dicho mi nombre ….”

Els fidels es posen en fila amb direcció cap al presbiteri, el celebrant ha baixat i s'ha col·locat a la seua mateixa alçada, tots s'acosten respectuosos, alguns recullen amb la seua mà la Sagrada Forma i prenen la comunió, és una altra novetat.

Amb el temps alguns sagraments han perdut complidors, el de la confessió és un d'ells. A la capella de la Comunió es troben els confessionaris, tan freqüentats abans i avui buits. hi han pocs confessors i pecadors també.

En l'altar es troba la imatge de sant Francesc d'Assís al qual els seguidors constituïts en Tercera Orde Franciscà TOF (terciaris) amb els seus escapularis canten amb fervor:

“Las huellas del caudillo enamorado, sigamos con fervor, vamos tras él, su voz a resonado, tremolemos la insignia del amor, su sendero es de luz, fieles terciarios a Francisco seguid ...”

Hui queden escassos terciaris, el gruix està
amb Francesc d'Assís.

Una vegada ha acabat la missa procedeix el pare a portar el copó a la capella, que com he dit abans, hi ha el sagrari retirat per la reforma de l'altar major, acompanyat pel cor amb el text de sant Tomàs d'Aquino:

-“Tantum ergo Sacramentum, Veneré-mur cérnu-i, et antiquum documéntum, nóvo cédat ri-tu-i …..”

Com marxe lluny i no se quant tornaré a visitarla, abans de tornar a casa, em dirigisc a la capella on es troba la Mare de Déu dels Dolors, allí està en la seua llàgrima a la galta i el seu etern mocador a la mà. Li demane pel meu pare que va ser l’encarregat pe molts anys de la illuminació de les andes que els actuals confrades, com varen fer els nostres pares (Benavent, Marto, Marro, Farol, Roc, Solbes i l´amic Salvador (RIP)), amb gran emoció, el Divendres Sant s’agenollen al carrer sant Josep, davant Jesús Natzaré, el seu fill.


Vicent Ibañez i Mas

Gener de 2018 Santiago de Cali (Colombia)

Fotografia-mosaic de frares admirats, amics i mestres meus : (Dreta – esquerre)
Pare Antoni. Pare Arbona. Pare Ribes. Pare Juan. Pare Jaime Pellicer, Pare Escriche. Pare Herrero, Fra Humilde Soria. Pare Giner. Pare Samuel. Pare Oton. Pare Pellicer. Pare Manresa. Pare Rubèn. Pare Ferrer. Pare Rios. Pare Canet. Pare Porturas. Pare Llorca. Pare Llombart. Sense foto: Pare Angel. Pare Jordi. Fra Ismael.

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Articulo publicado en el libro de fiestas de la Purissima Xiqueta 2018

LA PUERTA DEL CONVENTO


Aunque la puerta está cerrada y no hay franciscanos las campanas siguen anunciando los cuartos de hora, las horas y el Ave María. Me despierto por su repicar tempranero. Más tarde, cuando salgo a la calle, veo la puerta cerrada y me vuelvo a repetir, para convencerme, que allí no hay nadie. 

Durante los últimos 60 años de su existencia, cada día he escuchado las campanas anunciando las celebraciones de la Santa Misa. Sonaban media hora antes, un cuarto de hora antes y en la hora en punto del comienzo de la ceremonia. En los últimos años, a raíz de la renovación de las campanas, siendo mi madre, madrina de una ellas, se incorporó la función del toque de los cuartos de hora, las horas y el Ave María.

- Va, Vicent, que se hace tarde, la misa comenzará y tú no tendrás puesto el roquete- dice mi madre.

Corriendo, llego a tiempo para ayudar al padre Antonio Porturas acomodarse la estola y la casulla, hoy bordada con hilo de oro y tela de color rojo, señal que es la celebración de algún mártir.

Para llegar a este punto, para ayudar en la Santa Misa, el padre Porturas me sometió al estudio de las contestaciones al celebrante. Cuando aprobé, y no antes, pude acceder al altar como monaguillo del Convento.

Al finalizar el último toque del campanario, cuando salimos de la sacristía, tiro de la cuerda y hago sonar la campanilla. Es el aviso a los feligreses que el celebrante saldrá y deben recibirlo de pie.

- "Que alegría cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor ...." - entonan, de repente, cien voces.

El altar, que ha sufrido una remodelación, produce un ligero titubeo del padre, se siente desconcertado, no se acostumbra a la nueva ubicación.

El Concilio Vaticano II (1962-1965), convocado por el papa Juan XXIII y clausurado por Pablo VI, aprobó la renovación de la Sagrada Liturgia, el objetivo principal era el aumento de la participación de los laicos en la misma. Como en todas las iglesias, la mesa del altar, pegada al retablo, se desplazó y se colocó en el centro del presbiterio, quedando el celebrante de cara al pueblo.

El altar existente no era aprovechable, por lo que se trasladó el de la capilla del seminario. Además, se quitaron las barandillas que separaba el presbiterio de la nave central, loa cual limitaba la visión de los oficios. Los cambios son importantes, ya que el celebrante ve a los fieles y los fieles ven cada una de las evoluciones del celebrante. La retirada del antiguo altar produce en el retablo un impacto visual negativo. Desaparece el sagrario y la hornacina donde se exponía la custodia con la hostia consagrada, y sobre todo la cortinilla, que caía de forma "milagrosa", esta era mi sensación, y servía para que el celebrante retirara la custodia sin ser visto. La retirada del sagrario del altar mayor convirtió la capilla de San Francisco, además de capilla de la Confesión, también, en capilla de la Comunión.

Mire hacia el coro. Los seminaristas se habían ubicado disciplinadamente unos momentos antes de nuestra salida. Habían llegado desde el seminario de la calle Escoto en dos filas y en silencio. Iban revestidos con el hábito franciscano, y con el cordón de tres nudos. Un rato antes habían desayunado en el comedor,  el tiempo de silencio fue amenizado por uno de ellos, leyendo vidas de santos o párrafos relacionados con la festividad del día, subido a un púlpito pequeño desde el que su voz llega a todo auditorio.

El seminario estaba a rebosar de chicos con la vocación de seguir a Francisco de Asís. Estos tenían su misa diaria en la capilla del seminario, tan sólo los domingos, hasta que el seminario se cerró,  la misa de doce era la misa "dels col • legialets", por tanto, solemne por antonomasia. En su desplazamiento, cada uno de ellos llevaba una bolsa de tela un poco voluminosa. Antes de entrar en el coro tenían que dejar en una habitación de la portería, habilitada con perchas numeradas, su bolsa de ropa sucia. Las "llavaneres" las recogían y dejaban la de la semana anterior. Alguna dejaba un trozo de "Coca María" entre la ropa o una bolsita con pasas o almendras tostadas. A los col • legialets nadie les ha visto atravesar por la calle Escoto hacia el Convento, durante algún tiempo fue una pregunta sin respuesta.

Como algo exótico, durante algún tiempo se contó con la presencia de un joven de color procedente de Guinea Ecuatorial; por aquellas fechas, provincia española de ultramar, y hoy, vergonzosa y abyecta dictadura de un ladrón que tiene su pueblo en la miseria más absoluta.

El seminario del edificio conventual (llamado San Benito) había quedado pequeño para acoger las nuevas vocaciones. Se construyó el edificio con la forma de Tau franciscana; hoy en día, sede del CREAMA, Escuela de Música, Conservatorio .... y se habilitó un túnel subterráneo que cruzaba la calle y unía los dos edificios, haciendo más rápida, segura y menos molesta la comunicación, ya que, además del coro, el comedor se encontraba en el edificio conventual.

Mientras tanto, el padre Baselga, bajo la mirada del Cristo del coro, que con su cabeza reclinada parece que le aconseja, bracea, indicando al conjunto cuando hay que dar énfasis en el canto o bajar el tono, acompañados por la música del órgano. Los cantos provoca en aquellos que escuchamos, sorpresa y admiración, y los feligreses disimuladamente giran la cabeza. 

Entonado el cántico de entrada, el padre Porturas se ha rehecho y se ha colocado en el centro del altar, de cara al pueblo y yo, a su derecha, junto a la credencia: 

- "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. El Señor esté con vosotros ..." y prosigue la Santa Misa. Observe que todos los asistentes contestan al celebrante, en una especie de diálogo místico. 

Esto también es una novedad del Concilio, el latín, que hasta entonces era el idioma oficial de la Iglesia Católica, abre un nuevo tiempo, en consentir que las celebraciones se realizan en el idioma oficial de cada lugar. otra novedad es la desaparición del velo en la cabeza, en las mujeres y la separación de hombres y mujeres a la hora de sentarse. y otra, es la participación de los fieles en las lecturas. Uno de los momentos de máximo esplendor de asistencia en los tiempos modernos se produjo cuando, al principio del tiempo democrático, se instauró una misa de 11.00, en la que el idioma era el valenciano. Fueron misas multitudinarias. Pueblo creyente y practicante. Pero la fiebre pasó, los practicantes disminuyeron, y los creyentes, no sé.

La colecta, que forma parte del ofertorio, junto a la preparación de la mesa con el pan y el vino, y el lavatorio las manos fue sustituida durante algún tiempo, por dos urnas ubicadas en la entrada de la iglesia donde los fieles depositaban su ofrenda voluntariamente y eliminaba pasar la cesta o bandeja entre los assistentes.

- "Lectura de san Evangelio, según san ....... ". Comienza el celebrante al anunciar el Evangelio. Yo no he prestado atención al Evangelio. A la finalización del mismo, salgo del estado de somnolencia gracias al coro.

Mientras el padre leía el Evangelio, recordaba el día del traslado de Fray Humilde Soria Pons desde la Iglesia Parroquial al Convento. Durante años, el padre Jesús Sanjuan recogió pruebas y testimonios, sobre milagros y favores que pudieran ayudar en el proceso de proclamar santo a Fray Humilde Soria Pons. En el libro, Viudo Por qué no ?, Rafael Aventosa Garcia, narraba la vida, favores y milagros de Fray Humilde, entre los testigos se cita a mi madre que da testimonio de lo que sus mayores contaban del santo. Fray Humilde estaba en un nicho del viejo cementerio. El 13 de mayo de 1971 fue trasladado a su actual ubicación y se preparó una gran ceremonia. Se expusieron sus restos en la Iglesia Parroquial, se adornó toda Benissa como si se tratara de la fiesta de la Puríssima Xiqueta, y en procesión fue trasladado al Convento. Allí, en la primera capilla de la derecha descansa, el siervo de Dios, Fray Humilde Soria Pons.

El sermón posterior al Evangelio solía ser largo. Por ello, las mentes inquietas iban detrás de las historias contadas o, interpretando los frescos de la pared de la iglesia del Convent.

- "Recibe, Señor, estos dones y purifica a quienes participamos en esta liturgia ....". Ora el padre, sobre las ofrendas presentadas.

La asistencia a la misa es escasa. Son personas mayores, casi todos; en todo caso con más de 50 años. En los momentos de esplendor del convento, convivían hasta ocho o diez franciscanos. Eran los tiempos en que el seminario estaba en pleno apogeo, los años de 1960 a 1970 .

- "Este es el sacramento de Nuestra fe ... ..." Durante la Consagración, gracias a la nueva disposición del altar, todos hemos tenido acceso a la representación cumbre de la misa, la conversión del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo. 

Cojo la bandeja, y me dispongo a acompañar hasta el pie del presbiterio al padre Porturas, para dar la comunión a los asistentes. El coro estalla con Pescador de Hombres, la preferida de Juan Pablo II, apenas los fieles han respondido a las palabras del oficiante: 

- "El Cuerpo de Cristo." - "Amén". 

- "Tú has venidero en la orilla , no has buscado ni a sabios ni a ricos ...... Señor me has mirado a los ojos, has dicho mi nombre .... "

Los fieles se ponen en fila con dirección hacia el presbiterio, el celebrante ha bajado y se ha colocado a su misma altura, todos se acercan respetuosos, algunos recogen con su mano la Sagrada Forma y toman la comunión, es otra novedad.

Con el tiempo algunos sacramentos han perdido cumplidores, el de la confesión es uno de ellos. En la capilla de la Comunión se encuentran los confesionarios, tan frecuentados antes y hoy vacíos. hay pocos confesores y pecadores también.En el altar se encuentra la imagen de San Francisco de Asís en el cual los seguidores constituidos en Tercera Orden Franciscana TOF (terciarios) con sus escapularios cantan con fervor: 

- "Las huellas del caudillo enamorado, sigamos con fervor, vamos tras el, su a voz a resonado, tremolemos la insignia del amor, su sendero es de luz, fieles terciarios a Francisco seguid ... "

Hoy quedan escasos terciarios, el grueso está con Francisco de Assís. 

Una vez ha terminado la misa procede el padre a llevar el copón en la capilla, que como he dicho antes, está el sagrario retirado por la reforma del altar mayor. Acompañado por el coro con el texto de Santo Tomás de Aquino: 

-“Tantum ergo Sacramentum, Veneré-mur cérnu-i, et antiquum documéntum, nóvo cédat ri-tu-i …..”

Como marcho lejos y no se cuando volveré a visitarla, antes de volver a casa, me dirijo a la capilla donde se encuentra la Virgen de los Dolores, allí está con su lágrima en la mejilla y su eterno pañuelo en la mano. Le pido por mi padre que fue el encargado por muchos años de la iluminación de las andas que los actuales cofradías, como hicieron nuestros padres (Benavent, Marto, Marro, Farol, Roc, Solbes y el amigo Salvador (RIP) ), con gran emoción, el Viernes Santo se arrodillan en la calle San José, ante Jesús Nazareno, su fill.

Vicent Ibañez i Mas
Enero de 2018
Santiago de Cali (Colombia) 

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Fotografía-mosaico de frailes admirados, amigos y maestros míos: (Derecha - izquierda) Pare Antoni. Padre Arbona. Padre Ribes. Padre Juan. Padre Jaime Pellicer, Padre Escriche. Padre Herrero, Fray Humilde Soria. Padre Giner. Padre Samuel. Padre Oton. Padre Pellicer. Padre Manresa. Padre Rubén. Padre Ferrer. Padre Rios. Padre Canet. Padre Porturas. Padre Llorca. Padre Llombart. Sense foto: Padre Angel. Padre Jordi. Fray Ismael. 

dijous, 15 de març de 2018

Noticies d´aci i de Benissa.

Sona el despertador del meu mòbil. Són les cinc i mitja, a les sis del matí he de prendre dues pastes, Normalment m´estire, i sense aixecar-me faig alguns estiraments últimament apresos. Però avui, sona durant un minut, i no em moc, no m´estire i m'adorc.

A les set torna a sonar, he de prendre 4 pastes. Des del meu llit veig el rellotge de paret i veig que són les set. Començe els estiraments que havia d'haver fet hora i mitja abans.

Rodrigo Londoño - Timochenko
- Que estrany, normalment em desperte abans que sone la melodia programada al mòbil.

Amb la inquietud d'algú que porta un retard d'una hora i mitja, i amb la curiositat de com han quedat els resultats de les eleccions al Congrés i Senat de la República, em debato entre la dutxa freda, aquí no hi ha escalfador, i el repàs a la premsa nacional i local, pedaleige, a l'estil de Miguel Induráin, pedaleige en una bicicleta que no avança, que esta parada, que no em porta enlloc durant 12:18 minuts, no en faig més, normalment són 30 minuts. 

Arribare tard.

Cali
He posat una tauleta on deixe el comandament de la pantalla i el ratolí, mentre pedaleige llegeix les capçaleres de dos dels grans diaris d'aquest país, les notícies. No entenc res, guanyar escons, és perdre, i tenir una representació mínima és guanyar.

La precampanya i la campanya, han estat dures. Han volat ous i consignes ofensives per ambdues parts. Qualsevol candidat ben situat està exposat a les més peregrines acusacions, les quals s'aclareixen en passar la elecció. Són cops baixos que els votants valoren, cadascú des de la seva òptica.

Però la discussió i la por està des de fa temps, en els acords amb les Forces Armades Revolucionàries de Colòmbia - Exèrcit del Poble o FARC - EP

Gustavo Petro
L'opinió general és de rebuig, ràbia, en fi, desacord amb el sistema que s'aplica aquests "combatents" d'una organització existent des d'abans de la seva fundació oficial en 1964, amb Tirofijo fins a 2008 i Timochenko fins avui, com a dirigents destacats. La interconnexió amb la droga, les contraofensives governamentals davant els segrestos de civils, polítics, militars, policies amb intencions extorsives, el reclutament de joves de manera forçada, no és proporcional a les moltes facilitats concedides en els acords de l'Havana (Cuba) i que no va ser ratificat en el plebiscit organitzat pel govern el dos d'octubre de 2016. Així i tot, es van modificar certs punts de l'acord, i per fi en aquestes eleccions ha pogut mesurar la seua força democràticament, 52.532 vots, que no li donen dret a representants, però en virtut dels acords de pau, se'ls concedeix 5 escons en cadascuna de les Cameres.


 Antanas Mocku
Pensant, vaig descobrir el motiu de la meva mandra, en el dia d'avui. Ahir dia d'eleccions el passeg pel centre, al voltant de l'Ermita i la Plaça Caicedo, en va cansar molt. No hi havia gent passejant, els de la Plaça dels Poetes estaven sols. L'Ermita buida, la Plaça Caicedo amb poc més de set negociacions en marxa. La catedral, buida i sense il·luminació. L'anada la vaig fer en el MIO, còmoda, es podia triar seient. La tornada a peu, sense aglomeracions, els comerços tancats.

Al juny, Ivan Duque hereu del urbinismo i Gustavo Petro, antic guerrilero de l'M-19, mediran les seues forces per arribar a ocupar la Presidència de la República.

Ivan Duque
Em vaig cansar, em vaig cansar de caminar normal. Les meus incursions pel centre de Cali, em produeixen, com a posseïdor de la Malaltia de Parkinson, una frenada constant, un caminar de vell arrossegant els peus i amb mínim avanç, les aglomeracions ens frenen.

Ahir volava. Tot despejat, sense obstaculs.

Ahir de matí, Andrés es va encarregar, a la Fundació Parkinson de Colòmbia, de estirar de tot allò que la caminada sense obstacles, va provocar.

Però aquest matí també esmorzava amb notícies locals de Benissa. Ara no tinc temps, però tinc coses a dir, i no puc callar.

Portem més de 20 anys perdent energia derrere de dos egos egoistes i sense escrúpols, enverinant el treball de qui sí vol treballar.

Vergonyós que qui manifesta ser demòcrata, converteixca la seva representació en una representació circense de paiaso vingut a menys.

Benissa no es mereix aixo.

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NOTICIAS DE AQUÍ Y DE BENISSA

Suena el despertador de mi móvil. Son las cinco y media, a las seis de la mañana debo tomar dos pastas. Normalmente me desperezo, y sin levantarme, hago algunos los estiramientos últimamente aprendidos. 

Pero hoy, suena durante un minuto, y no me muevo, no me desperezo y me duermo.

A las siete vuelve a sonar, debo tomar cuatro pastas y las dos que no tomé a las seis. Desde mi cama veo el reloj de pared, son las siete. Empiezo los estiramientos que tenía que haber hecho hora y media antes.

-      Qué raro, normalmente me despierto antes de que suene la melodía programada en el móvil.

Con la inquietud de alguien que lleva un retraso de una hora y media, y con la curiosidad de cómo han quedado los resultados de las elecciones al Congreso y Senado de la República, me debato entre la ducha fría (aquí no hay calentador, no hace falta) y el repaso a la prensa nacional y local. Pedaleo, casi al estilo de Miguel  Induráin (ja....ja ...ja), pedaleo en una bicicleta que no adelanta, que esta parada, que no me lleva a ninguna parte durante 12:17 minutos, no puedo hacer más, normalmente son 30 minutos, si sigo llegare tarde.

Ivan Duque
He encajado una tablilla donde dejo el mando de la pantalla y el ratón, mientras pedaleo leo las cabeceras de dos de los grandes periódicos de este país, y las de mi pueblo. No entiendo nada, ganar escaños, es perder, y tener una representación mínima es ganar.

En unos meses se procederá a la  elección de la persona que ocupará la casa de Nariño como  Presidente de la República, el actual ha cumplido dos mandatos consecutivos.  Es suficiente, para la mitad del país es un deseo ferviente, aunque tiene la posibilidad de presentar candidatura al Senado y al Congreso.

La precampaña y la campaña, han sido duras. Han volado 
Gustavo Petro
huevos y consignas ofensivas por ambas partes. Cualquier candidato bien situado está expuesto a las más peregrinas acusaciones, las cuales se aclaran al pasar la elección. Son golpes bajos que los votantes valoran, cada cual desde su óptica.

Pero la discusión y el temor está desde hace tiempo, en los acuerdos con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – Ejército del Pueblo o FARC - EP. 

La opinión general es de rechazo, rabia, en fin, desacuerdo con el sistema que se aplicara a estos “combatientes” de una organización existente desde antes de su fundación oficial en  1964, con Tirofijo hasta 2008 y Timochenko hasta hoy, como dirigentes destacados. La interconexión con la droga, las contraofensivas gubernamentales ante los secuestros de civiles, políticos, militares, policías con intenciones extorsivas, el reclutamiento de jóvenes de manera forzada, todo ello, no es proporcional a las facilidades 
Rodrigo Londoño - Timochenko
concedidas en los acuerdos de La Habana (Cuba) y que no fue ratificado en el plebiscito organizado por el gobierno el dos de octubre de 2016. Así y todo, se modificaron ciertos puntos del acuerdo, y por fin en estas elecciones ha podido medir su fuerza democráticamente, 52.532 votos, que no le dan derecho a representantes, pero en virtud de los acuerdos de paz, se les concede 5 escaños en cada una de las Camaras.

Pensando, descubrí el motivo de mi pereza, en el día de hoy. Ayer día de elecciones pasee por el 
Compañia Colombiana de Tabaco
centro, alrededor de La Ermita y la Plaza Caicedo.  Y me canse mucho.  No había gente paseando, los de la Plaza de los Poetas estaban solos. La Ermita vacía, la Plaza Caicedo con poco más de siete negociaciones en marcha.  La catedral, vacía y sin iluminación.  La ida la hice en el MIO, cómoda, se podía elegir asiento. La vuelta a pie, sin aglomeraciones, los comercios cerrados.

Me canse, me canse de caminar normal. Mis incursiones

por el centro de Cali, me producen, como  poseedor de la Enfermedad de Parkinson, un frenazo constante, un caminar de viejo arrastrando los pies y con mínimo adelanto, las aglomeraciones nos frenan.

Ayer volaba. Me cansé.

Esta mañana, Andrés se encargó, en la Fundación Parkinson de Colombia, de estirarme  de todo  aquello que ayer,  la caminata sin obstáculos, provocó. 

Benissa (Alicante)
Pero esta mañana también desayunaba con noticias locales de Benissa. Ahora no tengo tiempo, pero tengo cosas que decir, y no puedo callar.

Llevamos más de 20 años perdiendo energía Derre de dos egos egoístas y sin escrúpulos, envenenando el trabajo de quien sí quiere trabajar.

Vergonzoso que quien manifiesta ser demócrata, convierta su representación en una representación circense de payaso venido a menos.

El palanganer i l' orinal. - El palanganero y el orinal.

Quan veig que un paisà porta a la mà una ampolla d'aigua; tan bén arregladeta, amb precintes, segells, certificats i anàlisi (que cu...