Sunday 22 November 2015

Profiles in Courage

JFK
Avui, 22 de novembre es compleixen 52 anys de l'assassinat en Dallas, als 46 anys, de John F. Kennedy (JFK), el president més jove que fins al moment havia accedit a tal càrrec en els EUA,

Recordar coses succeïdes als meues 6 anys, encara fent un esforç, no en trobe moltes. I una de les poques que recorde, i es que tenia eixa edat perquè està suficientment documentat, van ser els fets al voltant de l'assassinat de JFK en Dallas.

No se si seria per la novetat del primer aparell de televisió a casa, un Telefunken de 19 polzades en blanc i negre, o el presenciar, en repetides ocasions l'escena en el vehicle oficial de JFK a Jaqueline Kennedy alçant-se i abalançant-se sobre el seu marit ferit per l'atemptat que li va costar la vida, o per les escenes de l'enterrament, una de tantes, John F Kennedy Jr. de tres anys, saludant militarment, no se si per tot açò, el nom i la figura de JFK es van convertir per a mi en un dels meus pocs mites.

John Kennedy JR.
El seu assassinat és un dels enigmes de la història mai aclarits. No és desgavellat concloure, com així ho va fer el Comitè Selecte de la Càmera de Representants sobre Assassinats (O.S. *House of Representatives Select Committee on Assassinations) o (HSCA), que en 1979 va concloure, que va poder tractar-se d'una conspiració.

Segurament la seua joventut i idea d'un nou ordre mundial xocaven amb els vells i, perquè no, actuals interessos de la indústria armamentística.

El seu curt període presidencial no va produir grans canvis en la política nord-americana, encara que se li té una admiració al mateix nivell que a Abraham Lincoln, George Washington i Franklin D. Roosevelt. Serà a causa del seu carisma, les intencions exposades és els seus discursos, i el truncat compliment dels seus ideals, la qual cosa li dóna aqueix aire d'estadista mític. Entre els seus discursos se cita amb assiduïtat un paràgraf del discurs inaugural del seu mandat: 

“I així, els meus compatriotes nord-americans, no es pregunten el que el seu país pot fer per vostès; pregunten-se el que vostès poden fer pel seu país. Els meus compatriotes ciutadans del món, no pregunten el que Estats Units pot fer per vostès, sinó el que junts podem fer per la llibertat de l'home.”,

Vull centrar-me avui en una de les seues obres escrites, el titulat “Profiles in Courage”, la traducció del qual seria  “Perfils de coratge”, i pel qual se li va concedir el Premi Pulitzer en la categoria Biografia en 1957.

El llibre descriu actes realitzats per vuit senadors nord-americans. És un al·legat sobre el valor i integritat política d'uns polítics, que encara a costa de severes crítiques i de la pèrdua de la seua popularitat, per coherència política o personal, van mantenir una posició contrària a la del seu partit, o a l'opinió dels seus electors.

Enrique Tierno Galvan
Com sempre, quan llig una efemèrides, siga d'un fet o un personatge històrics, indefectiblemente em ve a la ment alguna analogia amb els meus records, vivències i similituds actuals. Cerque personatges públics o polítics que han manifestat posicions contràries a les organitzacions a les quals pertanyen o la vida pública en general. Record al professor José Luis López Aranguren, que va perdre la càtedra d'Ètica i Sociologia de la Complutense a perpetuïtat. Els professors Agustín García Calvo i Enrique Tendre Galván també van ser purgats per les autoritats franquistes després de les protestes estudiantils iniciades a Madrid en 1965.



 Els comandants Luis Otero Fernández i Julio Busquets, membres de la Unió Militar Demòcrata.

Adolfo Suarez, Demetrio Madrid, Gabriel Pita da Veiga, Enrique Fuentes Quintana, Fernando Abril Martorell, Francisco Fernandez Ordoñez, José Luis Álvarez, Narcis Serra, Antoni Asunción, Manuel Pimente, José Borrell, Antonio Gutiérrez, Nicolás Redondo, Gerardo Iglesias, Alberto Ruiz-*Gallardon, són personatges que per una o una altra raó, van deixar els seus llocs per disconformitat, o anàlogues situacions, sent el seu valor recompensat amb severes crítiques i pèrdua de popularitat, fins i tot la seua desaparició de l'escena pública.
 
En l'actualitat espanyola, crec jo, no podria escriure, ni el mateix JFK, llibre algun sobre herois com els de el seu “Profiles in Courage”, no hi ha disensiones, tots a l'una, disculpant al corrupte, al defraudador, al mentider, al inepte. Ningú es mou.
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Perquè com deia Alfonso Guerra: “El que es mou no ix a la foto”.

A Espanya s'escriuria un gran Llibre Gros de Petete amb els noms dels dimitits per corruptes i llistes senceres de nom de personatges públics, de qualsevol estament, dient sí encara que els budells se'ls retorsen. No hi ha més remei si es vol seguir xuclant dela mamella.
El títol del llibre no podria ser un altre que el de “Profiles Cowards”, amb Pulitzer assegurat.

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Profiles in Courage 


Hoy, 22 de noviembre se cumplen 52 años del asesinato en Dallas, a sus 46 años, de John F. Kennedy  (JFK), el presidente más joven que hasta el momento  había accedido a tal cargo en los EEUU,
 
Recordar cosas sucedidas a mis 6 años, aun haciendo un esfuerzo, no encuentro muchas.  Y una de las pocas que recuerdo, y se que tenía esa edad porque está suficientemente documentado, fueron los hechos alrededor del asesinato de JFK en Dallas.
No se si sería por la novedad del primer aparato de televisión en casa, un Telefunken de 19 pulgadas en blanco y negro, o el presenciar, en repetidas ocasiones la escena en el vehículo oficial de JFK a Jaqueline Kennedy levantándose y abalanzándose sobre su marido herido por el atentado que le costó la vida, o por las escenas del entierro, una de tantas, John F Kennedy Jr. de tres años, saludando militarmente, no se si por todo eso,  el nombre y la figura de JFK se convirtieron para mí en uno de mis contados mitos.

Su asesinato es uno de los enigmas de la historia nunca aclarados. No es descabellado concluir, como así lo hizo el Comité Selecto de la Cámara de Representantes sobre Asesinatos (U.S. House of Representatives Select Committee on Assassinations) o (HSCA), que en 1979 concluyó, que pudo tratarse de una conspiración.

Seguramente su juventud e idea de un nuevo orden mundial chocaban con los viejos y, porque no, actuales intereses de la industria armamentística.
Su corto período presidencial no produjo grandes cambios en la política estadounidense, aunque se le tiene una admiración al mismo nivel que a Abraham Lincoln, George Washington y Franklin D. Roosevelt. Será debido a  su carisma, las intenciones expuestas es sus discursos, y el truncado cumplimiento de sus ideales, lo que le da ese aire de estadista mítico.  Entre sus discursos se cita con asiduidad un párrafo del discurso inaugural de su mandato: 

Y así, mis compatriotas estadounidenses, no se pregunten lo que su país puede hacer por ustedes; pregúntense lo que ustedes pueden hacer por su país. Mis compatriotas ciudadanos del mundo, no pregunten lo que Estados Unidos puede hacer por ustedes, sino lo que juntos podemos hacer por la libertad del hombre.”, 

Quiero centrarme hoy en una de sus obras escritas, el titulado “Profiles in Courage”, cuya traducción seria “Perfiles de coraje”, y por el que se le concedió el Premio Pulitzer en la categoría Biografía en 1957. 

El libro describe actos realizados por ocho senadores estadounidenses. Es un alegato sobre el valor e integridad política de unos políticos, que aún a costa de severas críticas y de la pérdida de su popularidad, por coherencia política o personal, mantuvieron una posición contraria a la de su partido, o a la opinión de sus electores.

Como siempre, cuando leo una efemérides, sea de un hecho  o un personaje históricos, indefectiblemente me viene a la mente alguna analogía con mis recuerdos, vivencias y similitudes actuales.  Busco personajes públicos o políticos que han manifestado posiciones contrarias a las organizaciones a las que pertenecen o la vida pública en general. Recuerdo al profesor José Luis López Aranguren, que perdió la cátedra de Ética y Sociología de la Complutense  a perpetuidad.  Los profesores Agustín García Calvo y Enrique Tierno Galván también fueron purgados por las autoridades franquistas tras las protestas estudiantiles iniciadas en Madrid en 1965.

Los comandantes Luis Otero Fernández y Julio Busquets, miembros de la Unión Militar Demócrata.
A políticos que dejaron sus puestos por divergencias, por convencimiento de que su ausencia mejoraba la situación, en fin, por no pensar, o no estar de acuerdo con las directrices de sus organizaciones, etc.

Adolfo Suarez, Demetrio Madrid,  Gabriel Pita de Veiga, Enrique Fuentes Quintana, Fernando Abril Martorell, Francisco Fernandez Ordoñez, José Luis Álvarez, Narcis Serra,  Antoni Asunción, Manuel Pimentel, José Borrell, Antonio Gutiérrez, Nicolás Redondo, Gerardo Iglesias, Alberto Ruiz-Gallardon, son personajes que por una u otra razón, dejaron sus puestos por disconformidad, o análogas situaciones, siendo su valor recompensado con severas críticas y pérdida de popularidad, incluso su desaparición de la escena pública. 

En la actualidad española, creo yo, no podría escribir, ni el mismísimo JFK, libro alguno sobre héroes como los de su “Profiles in Courage”, no hay disensiones, todos a una, aupando al corrupto, al defraudador, al mentiroso, al inepto. Nadie se mueve. 

Porque como decía Alfonso Guerra: “El que se mueve no sale en la foto”.
En España se escribiría un gran Libro Gordo de Petete con los nombres de los dimitidos por corruptos y listas enteras de nombre de personajes públicos, de cualquier estamento, diciendo sí aunque las tripas se les revuelan. No hay más remedio si se quiere seguir chupando teta.

El título del libro no podría ser otro que el de “Profiles Cowards”, con Pulitzer asegurado.


Sunday 15 November 2015

Reconeixer l´error. Donar la rao.



El 31 d'octubre de 1992, Juan Pablo II va reconèixer solemnement que la condemna de Galileo Galilei va ser injusta, 350 anys després de la mort de l'astrònom italià.

Galileo és considerat com el pare de l'astronomia moderna, el  pare de la física moderna  i el  pare de la ciència, les seues idees i propostes, al costat d'altres destacats personatges, van propiciar una renovació en el camp de les arts i les ciències, tant naturals com humanes. Este canvi va trencar amb la bàrbara Edat Mitjana, nomenanse Època del Renaixement (s. XV-XVI) .

A manera d'exemple diré que en l'epoca del Renaixement van destacar, entre molts altres, noms com: Leonardo da Vinci, Shakespeare, Miguel Ángel Buonarroti, Rafael Sanzio, Sandro Botticelli, Bramante, Fra Angèlico, Miguel de Cervantes, Isaac Newton, Dante, Gutenberg......

Passats els anys, i mort el protagonista d'un fet rellevant, i que fins i tot en el seu moment es va considerar punible, i de fet se li va castigar. En algun cas, fins amb la seua vida, a voltes, en un atac de seny, a algú se li ocorreix  homenatjar. 

Jo, escèptic, pense que són actes oportunistes, i que pocs ho fan per justícia, si no per a lluïment propi o interès partidista.

El que vull expressar es compleix completament i em serveix com a exemple el cas de Galileo, i és el paradigma de el “sí, però”.

En el cas de Galileo Galilei hi ha un " sí, però ". Encara que Juan Pablo II va demanar perdó, no va haver-hi rehabilitació, i no va anar així perquè adduint que en el seu moment mancava d'arguments científics per a sostenir les seues teories,  l'Església era innocent, ja que el savi no prestá obediència al magisteri de la mateixa. O siga, que d'haver acceptat el seu error no hauria sigut sancionat, però al mateix temps la ciència no hauria progressat. Tal incongruència ens passa a nosaltres permanentment en la nostra vida social i laboral.

Som incapaços  de reconèixer errors, de demanar perdó,   i si manifestem el desig de fer-ho, no ens acontentem amb dir-ho,  hem d'explicar-nos, i en eixa explicació introduïm el “sí, però”, certificant que no estem plenament convençuts del compromís del que estem dient.

- Vicent. I per a este final, era precisa tanta explicació i exemple amb Galileo?.

En llegir l'efemèrides del 31 d'octubre de 1992, vaig aplegar a concloure que si amb un savi de tal envergadura, encara avui, hi ha un "si, però", quants "si, peros" emprem cada dia en qualsevol  simpleria, per no donar el braç a torçer?.
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Reconocer el error. Dar la razón.

El 31 de octubre de 1992,  Juan Pablo II reconoció solemnemente que la condena de Galileo fue injusta, 350 años después de la muerte del astrónomo italiano.
 
Galileo es considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia», sus ideas y propuestas, junto a otros destacados personajes,  propiciaron  una   renovación en el campo de las artes, y las ciencias tanto naturales como humanas. Este cambio rompió con la bárbara  Edad Media, viniéndose a llamar  Época del Renacimiento  (s. XV-XVI) .

A modo de ejemplo diré que en la Época del Renacimiento destacaron, entre otros muchos,  nombres como: Leonardo Da Vinci, Shakespeare,  Miguel Ángel Buonarroti,  Rafael Sanzio,  Sandro Botticelli, Bramante, Fra Angélico, Miguel de Cervantes, Isaac Newton, Dante, Gutenberg,..

Pasados los años, y muerto el protagonista de un hecho relevante, y que incluso en su día se consideró punible, y de hecho se le castigo, y algno pago con su vida, a veces,  en un ataque de cordura, a alguien se le ocurre homenajear. 


Yo, escéptico, pienso que son actos oportunistas, y que pocos lo hacen por justicia, si no para lucimiento propio o interés partidista.
Lo que quiero expresar se cumple completamente y me sirve como ejemplo  el caso de Galileo, y es el paradigma del “sí, pero”.

En el caso de Galileo Galilei hay un " sí, pero no". Aunque Juan Pablo II pidió perdón, no hubo rehabilitación, y no fue así porque  aduciendo que en su momento carecía de argumentos científicos para sostener sus teorías  la Iglesia era inocente, ya que el sabio no presto obediencia al magisterio de la misma. O sea, que de haber aceptado su error no habría sido sancionado, pero al mismo tiempo la ciencia no habría progresado.

Tal incongruencia nos ocurre a nosotros permanentemente en nuestra vida social y laboral.
Somos incapaces de pedir perdón, de reconocer errores, y si manifestamos el deseo de hacerlo, no nos contentamos con decirlo, tenemos que explicarnos, y en esa explicación introducimos el “sí, pero”, certificando que no estamos plenamente convencidos del compromiso de lo que estamos diciendo.

-        Vicent. ¿Y para este final, era precisa tanta explicación y ejemplo con Galileo?.

-        Al leer la efemérides del 31 de octubre de  1992, vine a concluir que si con un sabio de tal envergadura, aun hoy, hay un "si, pero", ¿cuantos "si, peros" empleamos cada dia en cualquier bobada, por no dar el brazo a torcer?.
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El palanganer i l' orinal. - El palanganero y el orinal.

Quan veig que un paisà porta a la mà una ampolla d'aigua; tan bén arregladeta, amb precintes, segells, certificats i anàlisi (que cu...